Niệm Phật cầu vãng sanh trong Pháp hội Vô Lượng Thọ tại chùa Phước Long, Tây Sơn

Tác giả: Hoa Tạng

Ngày thứ 2: Tuần lễ PHÁP HỘI VÔ LƯỢNG THỌ – KHÁNH VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ, tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định (nay là Gia Lai). Phật lịch 2569.

– Trì tụng kinh Đại bảo tích
– Cúng quá đường
– Niệm Phật kinh hành
– Thính Pháp: Niệm Phật Cầu Vãng Sanh – Giảng sư: Sa Môn Thích Nhựt Tri (chùa Đại Viên, Tây Sơn)

Thời gian: Từ ngày 26/12/2025 → 01/01/2026
(nhằm ngày 07 → 13/11 năm Ất Tỵ)
Địa điểm: Chùa Phước Long, số 33 Trần Quang Diệu, Tây Sơn, Gia Lai (Bình Định cũ)

Trong Kinh đại bảo tích dạy rằng:

Nầy A Nan! Chúng sanh ở mười phương, những người và chư Thiên nguyện cầu sanh về nước an lạc của đức Vô Lượng Thọ Phật có ba hạng:

Hạng thượng phẩm là những người bỏ nhà lìa ái dục mà làm Sa Môn, phát tâm Bồ đề, chuyên một mật niệm Vô Lượng Thọ Phật, tu các công đức, nguyện sanh về nước ấy. Lúc chúng sanh nầy lâm chung, đức Vô Lượng Thọ Phật cùng hàng Thánh chúng hiện ra trước người ấy, liền theo đức Phật sanh về nước An Lạc, tự nhiên hóa sanh từ trong hoa sen thất bảo, ở bực bất thối chuyển, trí huệ dũng mãnh, thần thông tự tại.
Vì thế nên, nầy A Nan! Có ai muốn hiện đời được thấy đức Vô Lượng Thọ Phật thì phải phát tâm Vô thượng Bồ đề tu những công đức nguyện sanh về nước An Lạc.

Nầy A Nan! Hạng trung phẩm là những người và chư Thiên ở các thế giới mười phương, có ai chí tâm nguyện sanh về nước ấy, nhưng phải phát tâm Vô thượng Bồ đề chuyên một mật niệm Vô Lượng Thọ Phật, làm lành hoặc ít hoặc nhiều, giữ gìn giới Bát quan trai, xây dựng tháp tượng, trai tăng, treo phan, thắp đèn, rải hoa, đốt hương, dùng đây để hồi hướng nguyện sanh về nước An Lạc. Lúc người nầy lâm chung, đức Vô Lượng Thọ Phật hóa hiện thân ra đủ tướng tốt và quang minh như chơn Phật cùng với Thánh chúng đến trước người ấy, liền theo đức Hóa Phật sanh về nước An Lạc ở bực bất thối chuyển. Công đức trí huệ kế bực thượng phẩm.

Nầy A Nan! Hạng hạ phẩm là có những người và chư Thiên ở các thế giới mười phương chí tâm muốn sanh về nước An Lạc, giả sử chẳng làm được các công đức, họ phải phát tâm Vô thượng Bồ đề, một mặt chuyên tâm niệm Vô Lượng Thọ Phật cho đến mười niệm nguyện sanh nước An Lạc, hoặc nghe pháp Đại thừa vui mừng tin ưa chẳng sanh nghi hoặc niệm Vô Lượng Thọ Phật cho đến một niệm, dùng tâm chí thành nguyện sanh nước An Lạc. Người ấy lúc lâm chung chiêm bao thấy đức Vô Lượng Thọ Phật cũng được vãng sanh, công đức trí huệ kế bực trung phẩm.

(Trích: Kinh Đại Bảo Tích tập 1, Pháp hội Vô lượng thọ Như Lai thứ năm. Hán dịch: Nhà Đường, Pháp Sư Bồ Đề Lưu Chi, Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh, Xuất bản: Ban Văn Hóa Thành Hội TP. Hồ Chí Minh PL 2543 – DL 1999).

Đất Võ, ngày 27/12/2025, Phật lịch 2569.
Ban Truyền Thông CPL

Chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định (nay là Gia Lai)
Cầu Liệt vị Tổ sư chứng giám
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng Thanh Văn trong nước tôi mà có người tính đếm được, nhẫn đến chúng sanh trong cõi Đại Thiên đều thành bực Duyên Giác cùng nhau chung tính đếm suốt trăm nghìn kiếp mà biết được số lượng ấy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nước tôi thọ mạng không ai hạn lượng được, trừ họ có bổn nguyện dài ngắn tự tại. Nếu chẳng như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác
Hoan hỷ trong chánh pháp
Chí thành
Cúng quá đường
Thọ trai
Cúng Phật
Nhiếp niệm
Thỉnh giảng sư
Sa môn Thích Nhựt Tri, chùa Đại Viên, Tây Sơn
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nước tôi mà có nghe danh từ bất thiện thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác
Giả sử khi tôi thành Phật, mười phương vô lượng chư Phật chẳng đều ngợi khen xưng tụng danh hiệu của tôi thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác
Giả sử khi tôi thành Phật, chúng sanh ở mười phương chí tâm tin ưa muốn sanh về nước tôi nhẫn đến mười niệm, nếu không được sanh thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác
Thính chúng
Trì kinh Đại bảo tích
Thành tâm
Trai soạn
Cúng Tổ

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *