Đức Phật dạy về bảy loại phước thế gian và xuất thế gian
BẢY LOẠI PHƯỚC THẾ GIAN:
Tôn giả Ma-ha Châu-na từ chỗ ngồi đứng dậy, trịch vai áo bên hữu, gối phải sát đất, quỳ dài, chắp tay, bạch rằng: Bạch Thế Tôn, có thể thi thiết phước thế gian được chăng?
Đức Phật dạy: Có bảy loại phước thế gian, có phước hựu lớn, có quả báo lớn, có danh dự lớn, có công đức lớn. Những gì là bảy?
1- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm cúng thí phòng xá, nhà gác cho đại chúng Tỳ-kheo. Đó là loại phước thế gian thứ nhất.
2- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, ở trong các phòng xá, cúng thí giường nằm, đồ ngồi, đệm lông, thảm dệt, chăn len, ngọa cụ trong các phòng xá. Đó là loại thế gian phước thứ hai.
3- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, ở trong các phòng xá, cúng thí y phục mới mẽ, sạch sẽ, đẹp đẽ. Đó là loại thế gian phước thứ ba.
4- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, ở trong các phòng xá, thường xuyên cúng thí chúng Tăng cháo buổi sáng, thức ăn buổi trưa, lại cung cấp người làm vườn để sai bảo; hoặc gió, mưa, tuyết, lạnh, tự mình thân đến khu vườn mà cúng thí chu cấp thêm. Các Tỳ-kheo sau khi ăn, không lo gió, mưa, tuyết lạnh khiến y phục bị ướt át, mà ngày đêm yên vui, tư duy thiền tọa vắng lặng. Đó là loại thế gian phước thứ bảy.
Tôn giả Ma-ha Châu-na có tộc tánh nam hay tộc tánh nữ có tín tâm, nếu đã tạo được bảy loại phước thế gian này rồi, hoặc đi, hoặc đến, hoặc đứng, hoặc ngồi, hoặc ngủ, hoặc thức, hoặc ngày, hoặc đêm, phước đức ấy thường xuyên phát sinh, càng lúc càng thêm, càng lúc càng rộng.
Tôn giả Ma-ha Châu-na, ví như nước sông Hằng-già từ nguồn chảy ra, tuôn vào đại hải, ở vào khoảng giữa càng lúc càng sâu, càng lúc càng rộng. Cũng vậy, Châu-na, tộc tánh nam hay tộc tánh nữ có tín tâm ấy, đã tạo được bảy loại phước thế gian này rồi thì hoặc đi, hoặc đến, hoặc ngồi, hoặc ngủ, hoặc thức, hoặc ngày, hoặc đêm, phước đức ấy càng sinh, càng lúc càng thêm, càng lúc càng rộng.
BẢY LOẠI PHƯỚC XUẤT THẾ GIAN:
Tôn giả Ma-ha Châu-na từ chỗ ngồi đứng dậy, trịch vai áo bên hữu, gối phải sát đất, quỳ dài, chắp tay, bạch rằng: Bạch Thế Tôn, có thể thi thiết phước xuất thế gian được chăng?
Đức Thế Tôn dạy về bảy loại phước xuất thế gian, có phước hựu lớn, có quả báo lớn, có danh dự lớn, có công đức lớn. Những gì là bảy?
1- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai đang trú ở nơi nào đó. Sau khi nghe, liền hoan hỷ, trong lòng rất phấn khởi. Đó là loại phước xuất thế gian thứ nhất.
2- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai sẽ từ nơi kia đến đây, nghe rồi vui vẻ, trong lòng rất phấn khởi. Đó là loại phước xuất thế gian thứ hai.
3- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai sẽ từ nơi kia đến đây, nghe rồi vui vẻ, trong lòng rất phấn khởi. Với tâm thanh tịnh, đích thân tới thăm viếng. Đó là loại phước xuất thế gian thứ ba.
4- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai sẽ từ nơi kia đến đây, nghe rồi vui vẻ, trong lòng rất phấn khởi. Với tâm thanh tịnh, đích thân tới thăm viếng, lễ kính. Đó là loại phước xuất thế gian thứ tư.
5- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai sẽ từ nơi kia đến đây, nghe rồi vui vẻ, trong lòng rất phấn khởi. Với tâm thanh tịnh, đích thân tới thăm viếng, lễ kính, cúng dường. Đó là loại phước xuất thế gian thứ năm.
6- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai sẽ từ nơi kia đến đây, nghe rồi vui vẻ, trong lòng rất phấn khởi. Với tâm thanh tịnh, đích thân tới thăm viếng, lễ kính, cúng dường, thọ pháp ba tự quy, đối với Phật, Pháp và Chúng Tỳ-kheo. Đó là loại phước xuất thế gian thứ sáu.
7- Tộc tánh nam hay tộc tánh nữ (thiện nam tử, thiện nữ nhân) có tín tâm, nghe Như Lai hoặc đệ tử Như Lai sẽ từ nơi kia đến đây, nghe rồi vui vẻ, trong lòng rất phấn khởi. Với tâm thanh tịnh, đích thân tới thăm viếng, lễ kính, cúng dường, thọ pháp ba tự quy, đối với Phật, Pháp và Chúng Tỳ-kheo và thọ giới cấm. Đó là loại phước xuất thế gian thứ bảy.
Tôn giả Ma-ha Châu-na, tộc tánh nam hay tộc tánh nữ có tín tâm, nếu tạo được bảy loại phước thế gian này và lại có bảy loại phước xuất thế gian, thì phước của người kia không thế tính được, có chừng ấy phước, có chừng ấy kết quả của phước, có chừng ấy phước báo. Chỉ có thể nói là không thể hạn, không thể lượng, và không thể biết được con số đại phước.
Tôn giả Ma-ha Châu-na, ví như từ châu Diêm-phù có năm con sông: Một là Hằng-già, hai là Dao-vưu-a, ba là Xá-lao-phù, bốn là A-di-la-bà-đề và năm là Ma-xí, đều chảy về đại hải. Ở khoảng giữa của chúng, không thể tính được số nước của bao nhiêu thăng hộc. Chỉ có thể nói là số nước nhiều không thể hạn, không thể lượng, và không thể biết được.
Cũng vậy, Châu-na, tộc tánh nam hay tộc tánh nữ có tín tâm, nếu tạo được bảy loại phước thế gian này và lại có bảy loại phước xuất thế gian, thì phước của người kia không thế tính được, có chừng ấy phước, có chừng ấy kết quả của phước, có chừng ấy phước báo. Chỉ có thể nói là không thể hạn, không thể lượng, và không thể biết được con số đại phước.
(Lược đại ý từ: Kinh Trung A Hàm (中 阿 含 經), 1. Phẩm Bảy Pháp, 7. Kinh Thế Gian Phước, Hán dịch: Phật Ðà Da Xá & Trúc Phật Niệm, Việt dịch & Hiệu Chú: Thích Tuệ Sỹ).
