Khi đức Phật vừa mới thành đạo, ngài liền chế định Bồ tát đại giới, nêu cương lãnh của giới là hiếu thuận.
Không có cha mẹ, đâu có thân để hành đạo.
Không có sư trưởng, ai người dẫn bước.
Không ngôi Tam bảo, nương tựa vào đâu?
Bất hiếu với cha mẹ, phản phúc thầy bạn, mất nghiệp hiếu thuận là không giới tướng, làm sao toàn vẹn giới thể. Hiếu thuận cha mẹ, sư tăng, Tam bảo là ngăn tất cả việc ác thế gian và xuất thế gian.
Có hiếu hạnh ắt chân thật giữ gìn giới pháp. Đúng pháp giữ giới là thành thật thực hiện hiếu đạo. Cho nên học giới, việc đầu tiên là hiếu thuận với cha mẹ, sư tăng, Tam bảo. Hiếu là nhân thù thắng của muôn lành. Giới là chân nhân thành Phật, là pháp thân diệu quả thường trụ thanh tịnh.
Nương giới hết vô minh nên ví giới như mặt trời mặt trăng. Nương giới hết khổ nạn nên ví giới như châu ma ni.
Bổn tánh không độc ác nên có giới sát sanh. Bổn tánh không tham nên răn cấm trộm cướp. Bổn tánh chân thật nên không được nói dối. Sống ngược với tự tánh thì khó trở về. Thuận với tự tánh mới ngộ nhập.
Giới pháp Phật tánh là nhân tố duy nhất để thành Phật. Chúng sanh sẵn đủ nhân thù thắng để chứng quả thù thắng. Chỉ vì mê hoặc không giác ngộ. Đức Phật xót thương tuyên nói giới pháp. Chúng sanh y đó giữ gìn, siêu phàm nhập thánh, hoàn thành Vô-thượng Phật quả.
(Phạm Võng Bồ Tát Giới Kinh)
Phật lịch 2569, ngày 6/8/2025.
Ban truyền thông CPL
