NGÀY TU PHƯỚC HUỆ – KHÁNH VÍA ĐỨC THẾ TÔN CHỨNG THÀNH PHẬT QUẢ
Ngày 6/1/2025 (nhằm ngày 7/12/Giáp Thìn), Phật lịch 2568 – chúng đệ tử chùa Phước Long (Phú Phong, Tây Sơn, Bình Định) cùng nhau dâng hương hoa tu tập và cúng dường Khánh vía Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo (8/12 âm lịch).
Bồ-tát Tất-đạt-đa sau khi nhận thấy không có một trí tuệ sáng suốt trong một thể xác khô kiệt. Ngài đã dùng pháp thiền định, ngồi dưới cội Bồ-đề, thiền định trong 49 ngày đêm. Sự tinh tấn ấy, không phải trong 49 ngày đêm đó đã giúp Ngài thành đạo. Mà Ngài trải qua suốt ba đại A-tăng-kỳ-kiếp thực hành Bồ-tát đạo, làm lợi ích cho người và trời. Nên giờ đây, sự thiền định trong 49 ngày đêm đó như “giọt nước tràn ly”, làm trọn vẹn đạo hạnh của Ngài và minh chứng cho việc tu tập không ngừng nghỉ sẽ đạt được thành tựu đó là Vô thượng Chánh đẳng chánh giác.
Lời đức Phật dạy trong Kinh trung A-hàm, kinh Sư tử hống:
Này các Tỳ-kheo, nếu có người Dị học đến hỏi các ngươi, ‘Này chư Hiền, các ông có hành gì, lực gì, trí gì mà các ông nói như vầy: ‘Ở đây có Sa-môn thứ nhất, thứ hai, thứ ba, Sa-môn thứ tư. Ngoài đây ra không có Sa-môn, Phạm chí; Dị họchoàn toàn không có Sa-môn, Phạm chí’. Trong bất cứ chúng hội các ông đều chân chánh rống tiếng rống sư tử như vậy?”.
“Này các Tỳ-kheo, các ngươi nên trả lời Dị học ấy như vầy: ‘Này chư Hiền, Đức Thế Tôn của tôi là bậc có trí, có kiến; là Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, thuyết giảng bốn pháp. Nhân nơi bốn pháp này mà chúng tôi nói như vầy: ‘Ở đây có Sa-môn thứ nhất, thứ hai, thứ ba, Sa-môn thứ tư. Ngoài đây ra không có Sa-môn, Phạm chí; Dị học hoàn toànkhông có Sa-môn, Phạm chí. Trong bất cứ chúng hội mà chúng tôi đều chân chánh rống tiếng rống sư tử như vậy.’
“Bốn pháp đó là những gì? Này chư Hiền, chúng tôi tin tưởngĐấng Tôn Sư, tin Pháp, tin sự thành mãn của giới đức, đồng đạo có ái kính, có phụng sự chân thành.
“Này chư Hiền, Đức Thế Tôn của chúng tôi là bậc có trí, có kiến, là Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, thuyết giảngbốn pháp này. Nhân bốn pháp này mà chúng tôi nói như vầy: ‘Ở đây có Sa-môn thứ nhất, thứ hai, thứ ba, Sa-môn thứ tư. Ngoài ra không có Sa-môn, Phạm chí; Dị học hoàn toàn không có Sa-môn, Phạm chí. Trong bất cứ chúng hội chúng tôi đều chân chánh rống tiếng rống sư tử như vậy.’
“Này các Tỳ-kheo, nếu Dị học cũng có thể lại nói: ‘Này chư Hiền, chúng tôi cũng tin đấng Tôn sư, tức Tôn sư của chúng tôi; tin pháp, tức pháp của chúng tôi; tin sự thành mãn của giới đức, tức giới của chúng tôi; cũng ái kính bạn đồng đạo, phụng sự chân thành, là bạn đồng đạo xuất gia và tại gia của chúng tôi. Này chư Hiền, giữa hai lời nói này, của Sa-môn Cù-đàm và của chúng tôi, có gì hơn chăng? Có ý gì chăng? Có sai biệt gì chăng?’ Thì này các Tỳ-kheo, các ngươi nên hỏi Dị học như vầy: ‘Này chư Hiền, cứu cánh là một hay cứu cánh là nhiều?’ Này các Tỳ-kheo, nếu Dị học trả lời như vầy: ‘Này chư Hiền, cứu cánh chỉ có một, cứu cánh không có nhiều’. Thì này các Tỳ-kheo, các ông hỏi tiếp Dị học: ‘Này chư Hiền, người có dục mà được cứu cánh, hay người không có dục mới được cứu cánh?’Này các Tỳ-kheo, nếu Dị học trả lời như vầy, ‘Này chư Hiền, người không có dục mới được cứu cánh, không phải người có dục mà được cứu cánh’.
Ban truyền thông CPL, ngày 8/1/2025, Phật lịch 2568

















